পুনর্পাঠ: উপমহাদেশের সেক্যুলারদের সাথে পশ্চিমা সেক্যুলারদের পার্থক্য কী কী? সেক্যুলারিজমের উৎপত্তি কি ধর্মবিদ্বেষ থেকে হয়েছে? ফরহাদ মজহার: ভালো প্রশ্ন। কারণ ‘সেক্যুলার’ কথাটাকে আপনি সার্বজনীন গণ্য করেননি। অবশ্যই তার দেশ-কাল-পাত্র ভেদ আছে। যদিও ‘উপমহাদেশের সেক্যুলার’ কিংবা ‘পশ্চিমা সেক্যুলার’ বলতে আপনি ঠিক কী বোঝাচ্ছেন, সেটা আরও কংক্রিট হলে বলতে সুবিধা হতো। আমরা না হয় মুখস্থই বললাম যে, […]
ফরহাদ মজহার
কবি ও দার্শনিক। বাংলা ভাষায় পর্যালোচনামূলক চিন্তার ধারা গড়ে তোলা এবং ভাবচর্চা তাঁর সাধনার জায়গা। আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন, মানবাধিকার ও পরিবেশ তাঁর সক্রিয়তার ক্ষেত্র। তাঁর নেতৃত্বে গড়ে ওঠা প্রাণবৈচিত্রভিত্তিক উৎপাদন ব্যবস্থা এবং প্রাণের সুরক্ষাকেন্দ্রিক লড়াই ‘নয়াকৃষি আন্দোলন’ দেশে-বিদেশে পরিচিত। তাঁর প্রতিষ্ঠিত গবেষণা প্রতিষ্ঠান ‘উবিনীগ’ (উন্নয়ন বিকল্পের নীতিনির্ধারণী গবেষণা) স্বাস্থ্য, কৃষি, খাদ্যব্যবস্থাসহ নানান গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে নিয়মিত গবেষণা করে। ‘চিন্তা’ পাক্ষিকের তিনি সম্পাদক মণ্ডলীর সভাপতি। পড়াশোনা করেছেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ‘দি নিউ স্কুল ফর সোশ্যাল রিসার্চ’-এ ওষুধশাস্ত্র ও অর্থনীতি নিয়ে। প্রকাশিত গ্রন্থের মধ্যে রয়েছে মোকাবিলা (২০০৬), নির্বাচিত প্রবন্ধ (২০০৮), প্রাণ ও প্রকৃতি (২০১১), মার্কস পাঠের ভূমিকা (২০১১), মার্কস, ফুকো এবং রুহানিয়াত (২০১৮) ইত্যাদি।
